AI 與人的判斷

AI的超真實:從布希亞的擬像理論看人工智慧的演進與人類現實的重塑

約 3 分鐘布希亞、生成式AI、超真實、資訊判讀、ChatGPT

重點摘要

  • 布希亞認為當代社會的符號已不再指涉現實,自成一套運作體系,他稱之為「超真實」。
  • 我把 AI 的發展對應到擬像四階段:反映現實、掩飾現實、不再參照現實,最後是 AI 自我指涉的超真實。
  • 現在的對話與圖像 AI 已讓人難以分辨 AI 內容與人類創作,「真實」的概念開始鬆動。
  • 如果 AI 主要用 AI 產生的文本來訓練,人可能越來越依賴 AI 詮釋世界,直接判斷現實的能力會跟著減弱。
  • 社群媒體加速了這個過程,我主張建立訊息驗證機制,在技術創新與倫理監管之間找到平衡。

AI 的發展怎麼對應布希亞的擬像四階段?

我把 AI 的發展對應到擬像四階段:反映現實、掩飾現實、不再參照現實,最後是 AI 自我指涉的超真實。布希亞是二十世紀的法國哲學家,以「擬像」與「超真實」的理論聞名。他的看法是,當代社會由符號與影像構成,符號已不再指向現實,而是自己運作。我認為 AI 的發展幾乎一步步走過這條路,於是用擬像的四個階段來整理。

第一階段是 1950 到 1990 年代的專家系統與規則式 AI。它們靠邏輯推理和知識庫模仿人的決策,早期的機器翻譯也仰賴人工寫好的規則。符號和現實之間有清楚的對應,AI 仍是依附在人類知識上的工具。

第二階段從 2010 年代的深度學習開始。2017 年的 Transformer 架構讓自然語言處理大幅進步,GPT-2、DALL·E 這類生成式模型已經能做出很擬真的文字和圖像,但細節仍看得出人工痕跡。人還分得出來,AI 的欺騙性卻開始浮現。

從真假難辨到自我指涉

第三階段是 2020 年代。對話式 AI 的語言流暢到近乎有人格,Midjourney 這類圖像工具透過風格遷移與創意合成,做出「超越真實」的作品;AI 生成的新聞、小說和影片已經和人類創作分不出來,甚至開始影響主流文化。我的看法是,這時 AI 產出的是看似合理、卻不必經過真實性驗證的內容,符號不再指涉任何外部現實。

第四階段就是超真實。當 AI 能自我學習、自我增強地生產知識,例如未來的模型可能主要用 AI 生成的文本訓練,或企業的內容完全交給 AI 生成,剩下的就只有自我指涉的模擬。我真正擔心的是人的處境:對現實的判斷力可能逐漸變弱,越來越依賴 AI 來詮釋世界,直接感知被一層層包住,甚至走向「去現實化」的社會。

社群媒體是放大器

結論把焦點放在擴散速度。社群媒體讓真假難辨的 AI 內容快速流傳,模糊現實與虛構的界線,也可能激化社會情緒與認知偏差,真實性的定義權正一點一點轉到技術手上。

這個問題我沒有下定論。人會逐漸失去對現實的掌控,還是能在 AI 主導的世界裡找到新的真實與意義,我把這個提問留給讀者。我明確主張的是:在技術創新與倫理監管之間找平衡,建立更完善的訊息驗證機制,防止假訊息擴散,並在社群媒體上重建對真實的信任,讓人保有理性判斷。

你可以帶走的 3 件事

  1. 讀到流暢、完整的 AI 內容時,記得它可能只是看似合理,重要的資訊要回到原始來源核對。
  2. 用擬像四階段檢視手上的 AI 工具:它是在反映現實、掩飾現實,還是已經不需要參照現實?
  3. 在社群上轉傳內容前多停一步,別讓自己成為放大假訊息與情緒的那一環。

Wesley Cheng(鄭智維)

擁有跨產業 HR 實務與組織發展經驗。近年關注 HR 科技應用,親自投入開發招募流程自動化與招募系統,持續實驗 AI 與 HR 結合的各種可能性。

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